大漢光武鹿鳴襄陽

鹿鳴襄陽
襄陽東平 辛卯年仲夏
駕幸蘇嶺山，
君臣夢神鹿；
鹿鳴心相通，
圣恩襄陽侯。
 
中興四百年，
兩漢遂長久；
營造習池美，
品格傳于后。
 
    建武五年（公元29年），漢光武帝劉秀回故鄉(xiāng)，習郁陪同，君臣在蘇嶺山同時夢見神鹿，鹿鳴聲預(yù)示著君臣心靈相通。鹿在古代比喻**、爵位，寓意祥和美好，因此劉秀、習郁“異床同夢”一度被傳為佳話。習郁被封為襄陽侯。
    之后，習郁在蘇嶺山建祠宇即今鹿門寺，后人改稱蘇嶺山為鹿門山。于封邑之地峴山南麓建造林園，依照范蠡養(yǎng)魚之法，建有大、小養(yǎng)魚池，池旁有堤，種有竹、芙蓉、菱等，人稱習家池。習家池背負峴山，面臨漢水，蒼松翠柏，風景優(yōu)美?！奥锅Q襄陽”就來源于此，集天地之靈氣，傳承“夜夢鹿鳴”之佳話。
    時代的變遷賦予“鹿鳴襄陽”見證從古至今的君臣和諧之道，傳揚中華民族交往之禮樂，與現(xiàn)代“和諧社會”大同，不變的是歷史留下的那段璀璨記憶和傳承而來的高端品質(zhì)。
    習郁后輩，史學家習鑿齒，是國學儒家文化、佛學、道學等文化研究的集大成者。他不但是史學家，有諸多史學著作，而且對佛、道學也深有研究，并有相關(guān)學術(shù)著作。
    龐德公、孟浩然、皮日休，隱居鹿門寺，且詩且游，即是道家逸世思想的表現(xiàn)，又傳承了儒家文化，陶醉于襄陽風土民情、自然風光之即，為襄陽文化寶庫留下了大量詩篇。
    鹿鳴襄陽故事，雖僅是君臣同夢。然劉秀和習郁君臣默契，協(xié)力同心，和諧治世的故事卻因夢而流傳千古。
    鹿門寺、習家池，成為襄陽市**的人文景觀。歷代文人雅士在此歸隱悟道，唱文吟詩，形成了**絢麗的“鹿門”古風和“習池”文化。